La première autobiographie dans la littérature persane entre normes traditionnelles et société moderne

Sara Seid Mohammadi

Résumé


France has been witnessing a proliferation of autobiographical literatures, also known as personal or intimate literatures, in recent decades. These stories take different forms and tell the life or life periods of an individual. These are life stories that claim a subjective ‘I’. In Iran, self-writing has begun, in recent years, to interest modern writers and critics who try, in more or less disguised forms, to tell in writing the story of their lives in a context where literature is always in direct connection with politics. In this context, the purpose of this article is to question the first self-writings that appeared in Iran. In what context has this self-literature emerged? How is the first self-writing of Iranian writers expressed? What is its real place? The first part of this article will be devoted to the context of the emergence of autobiography, and the relationship between modern society and self-writing from the eighteenth century in France, which will serve as a model to explain, in a second time, the framework of appearance of autobiography in Iran. The second part will analyze textual elements, the narration of A stone on a tomb, the first autobiography in Iran.

Mots-clés


modernity; self-writing; socio-cultural context

Texte intégral :

PDF

Références


AI-Ahmad, J. 1961. Une pierre sur un tombeau. Téhéran: Cheshmeh.

Balaÿ, C. 1998. Littérature et individu en Iran. Cahiers d'Etudes sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien, en ligne, déposé le 26 1998. URL: http://cemoti.revues.org/26, consulté le 22 mars 2017.

Balaÿ, C., Cuypers, M. 1983. Aux sources de la nouvelle persane. Paris: Recherche sur les civilisations.

Citot, V. 2005. Le processus historique de la Modernité et la possibilité de la liberté. Le Philosophoire, 25, 35-76, en ligne, https://www.cairn.info/revue-le-philosophoire-2005-2-page-35.htm.

Dumont, L. 1985. Essais sur l'individualisme. Une perspective anthropologique sur l'idéologie moderne. Paris: Seuil.

Gasparini, P. 2013. La tentation autobiographique de l'Antiquité à la Renaissance. Paris: Seuil.

Hubier, S. 2003. Littératures intimes, Les écritures du moi, de l'autobiographie à l'autofiction. Paris: Armand Colin.

Lejeune, P. 1975. Le Pacte autobiographique. Paris: Seuil.

Lejeune, P. 1998. L'Autobiographie en France. Paris: Armand Colin.

Salimikouchi, E., A1aï, M. 2011. Vous à qui je peux tout dire, de Morâdî Kermâni: Autobiographie comme exposé de devenir. Revue des Études de la langue française, 4, 53-67.

Shamsi Bidrouni, T. 2012. L'évolution de la littérature socio-politique de l'Iran sous l'influence de la langue et de la littérature françaises (1900-1935). Thèse soutenue à l'université de Lorraine, France.

Tönnies, F. 1887. Communauté et société, catégories fondamentales de la sociologie pure. Paris: Puf.

Touraine, A. 1992. Critique de la modernité. Paris: Fayard.

Yavari, H. 2004. Vivre dans le miroir, les discours rapportés dans la critique littéraire. Téhéran: Niloufar.




DOI: http://dx.doi.org/10.17951/lsmll.2017.41.2.138
Date of publication: 2018-01-02 15:01:08
Date of submission: 2017-04-26 16:55:02


Statistiques


Visibilité des résumés - 2312
Downloads (from 2020-06-17) - PDF - 493

Indicateurs



Renvois

  • Il n'y a présentement aucun renvoi.


Droit d'auteur (c) 2018,

Licence Creative Commons
Ce(tte) œuvre est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution 4.0 International.